Как правильно подобрать себе второй череп? Секреты работы с хрустальными черепами. Окончание:

Как подобрать себе хрустальный череп? В сущности, вопрос сводится к доверию. Надо довериться своим чувствам и не пугаться ощущений, которые охватят вас, когда вы войдете в ментальную связь со своим черепом. Будьте уверены: встретив свой череп, вы почувствуете, как вас неудержимо повлечет к нему. Только не пытайтесь рационально анализировать возникшие чувства. Из-за критического настроя ваше непередаваемое чувство исчезнет, и вас опять начнут одолевать сомнения.

Ваш хрустальный череп предложит вам заглянуть за пределы вашего мира, посмотреть на любую ситуацию как на уникальную возможность, даст шанс узнать больше о самих себе, на данном этапе жизни.

Как работать с хрустальным черепом? Предпочтительным, а порой и единственным способом вхождения в контакт с ним является медитация в присутствии черепа. О различных способах медитации написано много книг, что требует отдельного изучения. Здесь мы не будем углубляться в детали процесса медитации. Каждому, в конце концов, необходимо найти свой способ медитации.

В любом случае, медитация является ни чем иным как способом расслабления, который необходим для нашего перехода на другие, более медленные и глубинные частоты мозговых волн. То есть, погружаясь в медитацию, мы переходим от дневной активности мозга к его состоянию на зыбкой грани между глубоким сном и сосредоточенным бодрствованием.

Медитация является тонким балансом различных уровней активности мозга. По этой причине качество медитаций может быть различным. Главное – оставаться расслабленным, позволять происходить всему, что происходит, и не судить происходящее. Именно в таком состоянии открывается возможность вхождения в контакт с хрустальным черепом и получения через него какой-либо информации.

Вступая в контакт с кристаллами или хрустальными черепами, мы, фактически, вступаем в контакт со своим подсознанием. Это помогает нам увидеть себя такими, какие мы есть. Кроме того, кристаллы отражают не только какие-то стороны нашего подсознания, но и более высокий уровень иного сознания. Медитировавшие с хрустальными черепами люди сообщают о том, что они испытывали такие ощущения, будто видели прошлое или даже иногда попадали в другие измерения.

Наследие атлантов. Хрустальные черепа – прекрасный дар и прекрасный инструмент. Фактически, и вся Вселенная вокруг нас – грандиозный инструмент, который дан нам для того, чтобы мы смогли понять нашу настоящую сущность. Вместе с тем, при взаимодействии с хрустальным черепом необходимо проявлять осмотрительность. Важно не устанавливать над собой власть хрустального черепа. «Так сказал череп», - не может быть непререкаемым аргументом при нашем выборе нашего пути.

По всей вероятности, атланты в свое время, работая с хрустальными черепами, злоупотребляли возможностями этого резонатора-усилителя психической энергии. Они пренебрегали этической стороной своих действий. Эту технологию они использовали не в мирных познавательных целях, а создавали на её основе сверхоружие, погубившее их цивилизацию. Принимая от атлантов эстафету хрустальных черепов, следует и нам задуматься о будущем нашего мира, перенасыщенного различными видами оружия.

Форма хрустального черепа напоминает нам о смерти, то есть, может восприниматься негативно. Однако, смерть знаменует собой и перемены, перерождение, трансформацию, возможность перехода в другое измерение. Хрустальный череп приоткрывает нам двери в иные миры, к иным возможностям. Вопрос в том, как мы всем этим воспользуемся. Пример атлантов красноречив.

Кому интересно узнать больше по теме хрустальных черепов, можно прочесть книжку «Тайна хрустального черепа: полное исследование феномена», издана в Москве, в 2008 году, автор Яап ван Эттен.

Как правильно подобрать себе второй череп? Секреты работы с хрустальными черепами.

До середины 90-х годов прошлого века хрустальные черепа считались редчайшим феноменом. Немногие люди видели хотя бы один из них. Затем ситуация изменилась. Быстро стало расти число людей, ставших обладателями хрустальных черепов, как древних, так и новодельных. Накапливался опыт взаимодействия с хрустальными черепами. Повсеместно отмечалось, что у человека устанавливается с ними глубокая внутренняя связь. Недаром поговорка североамериканских индейцев гласит: «Вся нужная информация – в камнях и костях».

Феномен хрустального черепа. С точки зрения науки, хрустальные черепа не что иное как кристаллы, которым придали форму человеческого черепа. Не более чем «любопытная археологическая находка». А опыт людей по связи с черепами – всего лишь «мошенничество, афера» или «необоснованное и ничем не подкрепленное утверждение».

Однако, специалисты, занимающиеся квантовой физикой, считают иначе. С их точки зрения, феномен хрустальных черепов связан с целым спектром различных энергий: электромагнитных, пьезоэлектрических и так называемых тонких, с которыми раньше имели дело только экстрасенсы и ясновидящие. Всесторонне исследуя тонкие энергии хрустальных черепов, физики пришли к предположению, что кристаллы хрустальных черепов являются отвердевшим, принявшим кристаллическую форму сознанием.

Пока ещё не совсем ясно, как это сознание устроено и как работает. Но уже сейчас выявлены некоторые интересные закономерности. В задней части черепов обнаружены кристаллические призмы. Когда луч света входит в линзы глазниц, он преломляется в призме, и весь череп начинает ослепительно сиять изнутри. Таким образом, по мнению авторитетных парапсихологов, кристаллический череп является усилителем не только энергии световой, но и психической энергии человека.

Какие бывают хрустальные черепа? Среди множества хрустальных черепов имеются такие, которые известны как подлинные хрустальные черепа. Существует мнение, что они содержат информацию, способную произвести сдвиг в сознании человечества. И что в физическом мире подобные черепа пока не присутствуют и, скорее всего, не объявятся никогда.

Далее, вторая группа, поющие черепа. Поющими эти черепа называются потому, что они могут генерировать звуковые колебания, которые различает человеческое ухо. Из-за их древнего происхождения считается, что их создали атланты, 12 тысяч и более лет назад. Очевидно, что эти хрустальные черепа не принадлежат нашей технологической эпохе. Их не высекали из куска хрусталя, а выращивали как кристалл, методом морфокристаллического синтеза. Не исключено, что атланты использовали человеческий череп в качестве исходной матрицы, чтобы подвергнуть его процессу морфокристаллической трансформации.

Третью группу составляют полностью активированные хрустальные черепа. Их ещё называют полностью заряженными. В эту группу входят почти все хрустальные черепа, которые признаны как древние, или старые. Они созданы от полутора и более тысяч лет назад, уже после гибели Атлантиды. Их создавали спасшиеся после катастрофы потомки атлантов, в надежде возродить технологии и «золотой век» своей погибшей цивилизации. Эти черепа изготавливались методом высекания из куска цельного хрусталя. Контактеры полагают, что эти черепа заряжены информацией, накопленной цивилизацией атлантов за тысячелетия её существования. Хотя большая часть древних знаний утеряна.

Четвертая группа, современные хрустальные черепа. Они обладают практически теми же потенциалом и возможностями, что и древние хрустальные черепа, за исключением накопленной информации о древних цивилизациях. Все остальные функции – трансформации, усиления и передачи энергии, взаимодействия с сознанием контактера, накопления информации – имеют место в полном объеме.

Производство хрустальных черепов никогда не прекращалось и не прекращается до сих пор. Изготавливаются современные хрустальные черепа методом вытачивания из цельного куска хрусталя. Размеры современных черепов, как правило, меньше древних. Однако, это как раз тот случай, когда размер не имеет значения. Для личного пользования вполне достаточно небольшого черепа.

Что связывает хрустальные черепа с людьми? Любой кристалл – это часть Земли. Многие народы верят, что камни и кристаллы накапливают и несут в себе информацию об истории Земли. Ходит много историй о том, что человек, при первом же глубоком контакте с хрустальным черепом, особенно с древним, испытывал ощущение чего-то невероятно таинственного и загадочного. Это побуждало контактера приступить к поискам разгадок и смысла, заключенных в хрустальном черепе.

Люди также видят в хрустальных черепах особые инструменты, способные пробудить в человеческой психике какие-то доселе не известные свойства. Вступая в контакт с хрустальными черепами, многие используют только часть того, что могут получить от них. Просто потому, что ещё не овладели необходимыми навыками.

Как подобрать себе хрустальный череп?

Окончание следует.

С каких пор мы не лаптем щи хлебаем? Первые упоминания о капусте в летописях Древней Руси.

Русская равнина. Является одним из древнейших очагов земледелия, наряду с переднеазиатским, восточносредиземноморским, индокитайским, мезоамериканским, африканским и другими очагами. Первоначально на территории Русской равнины возделывались местные культуры: рожь, просо, горох. Земледельческие навыки предков славян складывались с учетом предшествующего опыта трипольских племен, оседлых скифов, разноплеменных степняков.

Через Крым, Балканы и Северный Кавказ на Русскую равнину были занесены возделываемые растения из Передней Азии: пшеница, овес, ячмень, лен, бобовые, репа, огурец, морковь. Из того же края перекочевала к нам и белокочанная капуста.

Гостеприимная земля. Согласно археологическим данным, капуста культивировалась ещё в докиевской Руси, в государственном образовании россов на Днепре. Позднее, в период Киевской Руси, выращивание капусты распространилось более широко. Тогда и появляются первые документальные упоминания о ней. Например, в «Изборнике князя Святослава» (1073г.), в «Уставной грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславского». Там говорится: «И даю на посвет святой богородицы из двора своего… на горе огород с капустником».

Постепенно капуста обживается и на Московских землях, становится продуктом широкого потребления. Об этом свидетельствуют рекомендации в сводах «Домостроя»
16-го века, где даются наставления по выращиванию, заготовке и хранению урожая капусты. Урожаями особенно славились ростовские огородники.

Русская кухня создала неисчислимое количество способов и рецептов приготовления капусты. А щи по праву становятся и остаются до сих пор национальным русским блюдом.

Легендарный овощ. Выращивание капусты на Руси приобрело такую популярность, что породило много народных примет и поверий. У огородного растения даже появился свой дух-покровитель, Арина-рассадница, её день приходится на 18 мая по новому стилю. Этот день, который называется днем-капустником, считается подходящим для посева капусты.

Соответственно, осенью, на Воздвижение, начинался сезон заготовки капусты. Принаряженные девушки собирались на праздничные вечеринки-капустники, для совместной рубки капусты. Здесь же и парни, высматривали себе невест. Наверняка, было весело. Отсюда и повелось название веселого праздничного мероприятия – капустник.

Капуста не только веселит душу, но и врачует тело. О лечебных свойствах капусты написано столько книг, что всех не перечислить.

С древности и до наших дней о капусте сложено множество поговорок, прибауток, присловий, загадок. Из последнего народного творчества мы знаем, что именем нашего любимого овоща названа ценимая всеми валюта, схожая с капустой своим зеленым цветом. Впрочем, валюты приходят и уходят, а царица русского огорода – капуста – это навсегда!

Райские сады матриархата. Как это было? Окончание:

Счастье золотого века заключалось не только в этом. Для собирательства не требовалось большой физической силы, поэтому мужчины и женщины находились в равном статусном положении добытчиков еды. Экономически никто ни от кого не зависел, еда была равнодоступной для всех. Мужчины и женщины были равны.
Вдобавок, в те времена ещё не было обнаружено причинно-следственной связи между половыми контактами и рождением детей. Считалось, что дети - от бога. Поэтому способность женщины к деторождению, к воспроизводству себе подобных, возвышало её как наиболее ценного члена общества, стоящего ближе к богу. Отсюда и матриархат, экономически основанный на изобилии халявной еды.
Закономерно, что в конце концов люди подъели всё, что плохо лежит. За едой уже приходилось бегать, то бишь, охотиться. Собирательство как способ пропитания умерло, а вместе с ним умер и золотой век человечества – матриархат.
Охота потребовала развития мужских качеств – силы, выносливости, скорости, непреклонной воли, смекалки. Добытчиками еды стали преимущественно мужчины. Так началась экономическая зависимость женщин от мужчин. Возникло первое расслоение внутри человеческого сообщества – по половому признаку. Подчиненное, зависимое положение женщины, таким образом, не являлось естественным состоянием людей, на которое они затачивались в течение полутора миллионов лет. По причине образовавшейся ограниченности пищевых ресурсов, среди людей устанавливается противоестественная зависимость одних от других.
Так возникает патриархат. Который постепенно приобретает всё более жесткие формы, так как, кроме охоты, требует от мужчин ещё и участия в вооруженной борьбе с соседними племенами за более богатые охотничьи угодья. Так происходит становление серебряного века человечества, когда, чтобы выжить, можно и лгать, и воровать и конфликтовать.
Теперь мужчина по отношению к женщине является не только кормильцем, но и защитником от вооруженных соседей. От былых независимости и равноправия женщин не остается и следа. Так в борьбе за еду люди утрачивают естественность и простоту жизни золотого века, читай, матриархата.
Наконец, в истории человечества наступает время, когда уже и охота не в состоянии прокормить людей. Их становится много, охотничьих угодий на всех не хватает. В ситуации смертельной угрозы голода, как светлое будущее человечества, возникает сельское хозяйство.
Подсечно-огневое земледелие опять же потребовало мужской силы: корчевать пни, разравнивать поле, пропалывать, пахать, сеять, сторожить урожай от набегов диких зверей и вооруженных соседей. Мужчина и в этом случае остается основным добытчиком еды.
К прежнему половому неравенству мужчины и женщины добавляется ещё имущественное неравенство, так как теперь появляется понятие собственности: участок обработанной под сельхознужды земли, сельхозинвентарь, запас семян для следующего урожая. Сразу возникает патриархальный вопрос: кому на склоне лет передать всё это, нажитое непосильным трудом?
К тому времени люди уже разобрались, что дети берутся не от бога, а от конкретного автора. Значит, при передаче имущества своим наследникам, патриарх должен быть уверен, что это именно его наследники, а не плод авторства соседа.
Значит, необходимость правильного наследования имущества отныне требует тщательного затворения женщины в патриархальном доме, неусыпного контроля за ней, жесткого подавления её природной естественной сексуальности до уровня простой машины по воспроизводству наследников, строго от одного патриарха.
При этом никто не вспоминает о чужих детях, обездоленных сиротах, беспризорниках.
Так возникает железный век человечества: половое неравенство, имущественное неравенство, жадность, лживость и агрессивность в преследовании своих материальных интересов, и так далее.
И вот, со всем этим негативным багажом, мы и докатились до такой жизни в сегодняшнем дне. Фактически, человечество променяло на еду свою изначальную непринужденность естественной жизни. А если бы не променяло, то умерло бы от голода. Так что же делать? Как выйти из этого эволюционного тупика?
Путеводной звездой, как ни странно, здесь может вновь оказаться старый добрый рецепт: халява. Ну конечно, не совсем халява, а равнодоступное изобилие еды, добываемое посредством необременительного, независимого труда.
В тех странах, где население хотя бы отдаленно приближается к таким условиям жизни, можно увидеть позитивные сдвиги. Например, как, при всех издержках феминизма, женщина наконец-то освобождается из-под многовекового патриархального гнёта. И в этом заключаются пока ещё слабые, искаженные отблески прошлого (и будущего!) золотого века человечества.

Райские сады матриархата. Как это было?

Когда-то в молодости мне посчастливилось побродить после шторма по тихоокеанскому берегу Камчатки. Шторм в изобилии выбросил на берег прибрежные дары моря: камбала, крабы, морские звезды, скаты, раковины с моллюсками и много чего ещё.
Столько дармовой еды я никогда больше не видел за всю свою жизнь. Собирай – не хочу! Но собирать было не во что и некуда, да и сам я, вот-вот должен был сесть на рейсовый теплоход, трофейный «Герман Геринг», и уйти на нем до Петропавловска-Камчатского.
После того случая увиденных мною даров моря, я начал смутно догадываться, почему люди, сформировавшись в современном виде около двух миллионов лет назад, стали заниматься охотой всего полмиллиона лет назад. Да потому что на протяжении первых полутора миллионов лет в охоте не было никакой необходимости. Еда в изобилии валялась под ногами.
Как говорится, по соотношению цена/качество, собирательство было вне конкуренции. Основной проблемой тогда было, как самому не стать едой для крупных хищников.
Надо учесть и то, что я увидел изобилие дармовой еды в начале семидесятых годов прошлого века. А два миллиона лет назад, конечно же, изобилие было гораздо более щедрым, так как подсчитано, что за время своего существования человечество безвозвратно съело почти две третьих фауны планеты.
Даже в период географических открытий, т.е. двести-триста лет назад, европейские исследователи становились свидетелями, как где-нибудь в экзотической местности аборигены торжественно и тупо съедали последнюю дикую курицу, весом в двести килограммов. А в другой местности другие аборигены съедали аналогичную последнюю курицу весом в девяносто килограммов. Причем, в обоих случаях курицы эти легко поддавались одомашиванию.
Но одомашивание требовало каких-то элементарных трудозатрат, а те люди за полтора миллиона лет были плотно подсажены на природную дармовщинку. Генетически мы и сами по сей день такие же, не зря ведь томной дрожью отзывается в наших сердцах это сладкое слово «халява».
О том беззаботном времени собирательства у многих народов мира сложены мифы о счастливом золотом веке человечества. Тогда люди не лгали дуг другу, не воровали, не конфликтовали. Равный доступ к халявной еде не способствовал появлению у человека всех этих негативных качеств.
Наоборот, в ситуации собирательства стратегически выгодным для выживания – было делиться найденной едой с соплеменниками. Условий для хранения еды не имелось, так лучше было съесть найденное всё и сразу.
Только сытое племя имело шансы быть сильным и многочисленным, и следовательно, повышалась вероятность общего успеха в борьбе с крупными хищниками. От них могла спасти сплоченность сильного племени. Так и спасались, делясь друг с другом собранной едой. Жадных не было, они погибали в первую очередь и эволюционно отсеивались.

Окончание следует.

Первые партизаны у славян, кто они? Факты истории.

Нашу дубину народной войны испытали на себе многие неугомонные соседи: немцы, французы, шведы, турки, поляки, татары, печенеги, хазары и другие. Героические дела давно минувших дней постепенно скрываются в толще веков. Поди, разберись теперь, кто у нас был первым партизаном. Ан, нет.

Авторитетный свидетель. Есть книга, она написана древнегреческим историком Геродотом. Он совершил путешествие в причерноморские степи и подробно сообщил о том, что теми землями владеет Великая Скифия, и живет там загадочный и доблестный народ – скифы.

«Да, скифы мы, с раскосыми и жадными очами…» - писал поэт Блок. Объединение родов и племен – скифы – являлись западнославянской этнической ветвью и занимали территории южной части России и современной Украины. Благодаря Геродоту, о наших предках скифах можно узнать много интересного. Именно он документально свидетельствовал о том, что в военном деле скифы первыми стали применять такие тактические приемы, как фиктивное отступление, разделение войска на две взаимодействующие части, ведение некрупных, но непрерывных боевых действий в тылу врага.

Такое стало возможным благодаря тому, что скифы первыми поставили коня под седло. Это позволило управлять скачкой одними ногами, и освободило коннику руки для дальнобойного лука. Слава о свирепости скифов разносилась далеко по степи. Они снимали с убитых врагов скальпы и приторачивали их к луке седла. Скифский воин, вернувшийся из боя без скальпа врага, не имел права сидеть со всеми за трапезой и пить из общей чаши.

Однажды войско скифов приблизилось к Египту, и сам фараон Псамметих вышел навстречу наводящим ужас на весь мир, обещая платить любую дань. Скифские цари Партатуа и Мадий милостиво согласились.

Обычное добрососедство, ничего личного. В то время, за несколько веков до нашей эры, южнее скифов обитал персидский царь царей Дарий Первый. Под его властью гнулись народы на необъятных землях от Памира до Красного моря. Непокоренными оставались только греки и скифы. У последних, по слухам, водилось несметное количество драгоценных изделий из знаменитого скифского золота.

На греков Дарий не пошел. В этом случае, у него в тылу оставались опасные скифы. К тому же, они поставляли в Грецию зерно. Скифы были не только кочевыми степняками, но и землепашцами. Они, кстати, изобрели свой плуг оригинальной конструкции. Если бы Скифия пала под натиском персов, поставки зерна в Грецию прервались бы, и Греция сдалась бы Дарию почти без боя. Таким образом, Дарий рассчитывал одним ударом убить двух зайцев.

Для «окончательного решения скифского вопроса», он собрал невиданное по тем временам войско, чуть ли не 700 тысяч человек, то есть, многократно больше, чем у скифов. И вероломно двинул всей этой грозной тучей в причерноморские степи.

Партизаны поневоле. В Скифии царь царей столкнулся с неожиданным поворотом событий. Воинственные скифы не желали вступать с ним в сражение. Они смекнули, что с таким огромным войском им не справиться, и стали вести партизанскую войну. Заманивали противника в глубь своей территории, не давали им покоя многочисленными мелкими стычками, засыпали колодцы, отравляли речки, поджигали степь.

По летней жаре, без воды, войско Дария начало быстро таять. С большими потерями Дарий прошел от Дуная до Волги, так и не вынудив скифов к сражению. В конце концов, он не выдержал и направил скифам оскорбительные обвинения в трусости: «или бейтесь, или признавайте мою власть». Ответ скифов был не менее оскорбительным. Изнуряющая гонка по степи продолжилась.

Скифы использовали такой прием: их отряд с боевым кличем неожиданно налетал на врага. На убойной дистанции выстрела из лука кавалькада всадников резко разворачивалась, осыпала неприятеля градом стрел, и тут же уносилась с поля боя. Догнать их было невозможно, в беге скифские кони были очень выносливы, а конники отстреливались на скаку.

Применялась знаменитая скифская стрельба вполоборота назад, пять стрел одна за другой. Скорострельность по тем временам была предельной: первая стрела ещё не достигала цели, а пятая уже вылетала из лука. В колчане каждого конного лучника имелось до двухсот стрел.

Крах блицкрига. В итоге Дарий вынужден был бросить основную часть войска и со своей личной гвардией бежать обратно, к Дунаю. У персов из скифского похода вернулась едва десятая часть от всей армии. Полный разгром, понесенный от небольшой скифской конницы. Не числом, а умением, так всегда было у славян.

Невеселое веселие Руси. К сожалению, бывали у скифов и досадные проколы. Прокалывались они очень даже знакомым нам образом, что ещё раз подтверждает наше близкое родство с ними. Однажды, в ближневосточных землях, царь Киаксар пригласил скифских вождей на большой пир в их честь. Закончился пир резней сильно опьяневших скифов. Пятнадцать вождей были уничтожены, а скифское воинство, оставшись без командования, поспешно ретировалось.

Вообще, по свидетельству Геродота, скифы отличались своей любовью выпить, обкуриться дымом конопли и предаться после этого полнейшему лентяйству. Ну, чисто наш пофигизм: зачем что-то делать, если можно пока ничего не делать. Да, «скифы мы…»

Целый океан неизвестных фактов, тайн и загадок хранит наша отечественная история. Кому интересна эта тема, можно порекомендовать книжку Н.П.Павлищевой «Запрещенная Русь. 10 тысяч лет нашей истории – от Потопа до Рюрика», издана в Москве, в 2013 году. Помимо познавательного содержания, книжка примечательна тем, что в ней дается обширный список литературы по теме истории Древней Руси.

Сам себе Матрица. 5 простых шагов самогипноза. Зачем они нужны? Окончание:

Примеры ключевых слов:
Сохранить здоровье, успокоить сознание – «будь».
Вылечить раны – «сам».
Избавиться от боли в любой части тела – «измени».
Избавиться от вредных привычек – «прочь».
Выиграть состязание с соперником – «борись».
Воздержаться от чего-то – «конец».
Продемонстрировать энергичность, преодолеть инертность – «двигайся».
Превратить поражение в успех – «энтузиазм».
Найти потерянный предмет – «обрести».
Избавиться от злых мыслей, озабоченности – «отодвинуть».
Найти выход, укрепить силу воли, избежать промедления – «сделано».
Избежать всяческих опасностей – «защищай».
Избежать рассеянности – «внимание».
Закалить свой характер – «держи».
Заработать много денег – «считай».
Решиться на какое-то дело, находить общий язык с людьми – «вместе».
Избавиться от комплекса неполноценности – «прямо».
Стать хорошим оратором – «действуй».
Добиться успеха на работе – «лично».
Закончить мелкие дела – «следующий».
Помочь другим – «давать».

Можно придумать и свои ключевые слова, под свою конкретную ситуацию, и пользоваться ими. Иногда старые ключевые слова затираются, перестают работать. Их надо заменить другими, придумать новые.

Правила работы с ключевыми словами.

1. Придумывая свои ключевые слова, используем нужное нам позитивное действие. Не применяем частицу «не». Например, будет неправильно сказать: «я не буду…», «я не хочу…», «я не боюсь…»

2. За один сеанс самогипноза прорабатываем только одну тему своего изменения или состояния. Используем по этой теме одно или несколько ключевых слов. Или даже придуманную вами короткую ключевую фразу. Первостепенное значение имеет даже не слово, а наше доверие к слову или к фразе.

3. За день можно провести, если хочется, и два и три сеанса. Важно не переусердствовать, чтобы не снизить эффективность каждого сеанса. Хорошее время для сеанса – перед сном, почти засыпая.

Сам себе Матрица. Таким образом, тренируясь в пяти шагах самогипноза, мы нарабатываем контакт с бессознательной частью своей психики. По нашим субъективным ощущениям, эта часть гнездится преимущественно в затылочной области. Здесь происходит программирование и перепрограммирование нашей Матрицы. Отсюда мы можем управлять и своими физическими ресурсами и перепрошивкой установочных программ нашего сознания.

Для более подробного ознакомления со всеми полезностями и ништяками самогипноза, можно почитать интересные книжки:

1) «Самогипноз: руководство по изменению себя», авторы Б.М.Алман и П.Т.Ламбру.

2) «Самогипноз. Как раскрыть свой потенциал, используя скрытые возможности разума», автор Валери Остин.

3) «Самогипноз и активное самовнушение: как внушить себе здоровье, уверенность и успех», автор М.А.Копытов.

4) «Матрица сознания: спонтанное исцеление убеждений», автор Грегг Брайден.

5) «Секрет легкой жизни», автор Джемс Манган.

Современную физику терзают смутные сомнения: а не является ли человек во Вселенной подобием маленького квантового компьютера? Если да, то с помощью внешнего воздействия его сознание можно удерживать в жестких рамках заданной виртуальности.
Поэтому, в бурном потоке цифровой революции, вопрос выхода Neo из Матрицы ещё долго будет актуальным для каждого из нас. Впору оснащаться плавсредствами. Самогипноз – одно из них.

Сам себе Матрица. 5 простых шагов самогипноза. Зачем они нужны?

Neo, главный герой фантастической ленты, не хотел быть управляемой игрушкой Матрицы. Фильм стал культовым потому, что каждый из нас немного Neo. Наша собственная жизнь почти так же фантастична. Мы все находимся под гнетом живущей в нашем сознании контролирующей Матрицы.

Структура вживленной нам Матрицы. Она формируется клубком, послойно, из следующих компонент, вкратце:
1. Догмы общественных убеждений и шаблоны восприятия действительности.
2. Юношеские взгляды на жизнь и привычки молодости.
3. Подростковые комплексы.
4. Детские психотравмы.
5. Родовые травмы.

Находясь в заточении этой Матрицы, мы непрерывно стягиваем всё туже свои путы: посылаем кого-нибудь неприличными словами, хотим кого-нибудь неприличными словами, преклоняемся перед кем-нибудь бессловесно и благоговейно, и так далее.

Банкующие нашей Матрицей. Опутанные вживленным в наше сознание клубком, мы становимся легкой добычей бесчисленных манипуляторов нашей психикой: рекламщиков, продающих манагеров, благоречивых пастырей и поводырей, лидеров мнений и прочих пропагандонов всех мастей.

Вкрадчивыми голосами они убеждают нас (для нашего же блага!), чтобы мы делали то, чего они (они!) хотят от нас. Суммарный эффект получается точно таким же, как от цыганского гипноза, предназначенного исключительно для ограбления нас и парализации нашей воли.

Отметим при этом, что все манипуляторы хорошо вооружены методиками психологической и гипнотической обработки нашего сознания. А мы что? Раскрыли варежку? Нас хватает только на то, чтобы выключить надоевший зомбоящик. Это уже хорошо. Но пора бы и нам самим, встречно освоить какие-нибудь методы активного самоконтроля сознания.

Самогипноз. Он во многом похож на медитацию и аутотренинг, но отличается от них своей повседневной практичностью, направленностью на действие, на мгновенное пробуждение нашего независимого взгляда на обстановку вокруг нас.

Вот 5 простых шагов самогипноза, натренировав которые, мы сможем быстро входить в нужное нам, и только нам, состояние нашего сознания:

Шаг 1: надо расслабиться. Для этого можно подбирать на первых порах спокойное место, а, в общем-то, подойдет любое, какое есть. Всего-то и надо на этом шаге, что следить за своим дыханием. Дышим мягко, животом, чуть глубже обычного, но не глубоко. Можно прикрыть глаза, но не обязательно. Дышим, следим, а потом и вовсе расслабляемся настолько, что перестаем следить за ставшим едва заметным дыханием.

Шаг 2: расслабились. Дальше воображаем реальную картину, как мы стоим на краю пропасти, спиной к ней. Отклоняемся назад и летим в эту бездонную пропасть спиной вперед, слегка раскинув руки и ноги. Ничто не отвлекает нас от этого полета. Да и какое нам дело до всего, если мы падаем в пропасть!

Шаг 3: в стремительном полете начинаем обратный отсчет: пять – четыре – три – два – один – ноль! На счет ноль явственно слышим резкий хлопок ткани на ветру (парус, простыня, куртка, штаны, рубашка – без разницы).

Вместе с хлопком чувствуем, как исчезает наш затылок, и вслед за ним исчезаем мы сами, полностью и безвозвратно. Мы разверзаемся как бесконечное пространство, вмещающее в себя лик нашего невыразимого присутствия.

Шаг 4: в этом гулком пространстве, где бьется наше сердце, мысленно произносим громким голосом заранее приготовленные ключевые слова. Повторяем их самому себе, любимому, спокойно и уверенно. Насыщаемся этими словами, утверждаемся в них.

Шаг 5: входим в свой обновленный образ, то есть, видим, ощущаем себя ровно таким, каким только что создали себя с помощью ключевых слов. Внимательно осматриваем себя обновленного, хорошо запоминаем все детали и приметы нового облика. Не спеша, даем себе побыть в обновленном облике, вжиться в него, сжиться с ним.

Обновленным, выныриваем из пространственной пропасти в свою обыденную реальность. Для этого делаем несколько глубоких вдохов-выдохов, чувствуем свое физическое тело.

О ключевых словах и работе с ними - в окончании.

Как "замерзали" туристы в телесериале «Перевал Дятлова». Окончание:

К вечеру мороз усилился, стало как бы не под тридцатник. Поднялся ветерок, погнал поземку, она заметала за нами следы, скрывала наши силуэты в сумеречной мгле. Я шел последним, поэтому видел эти бредущие тени. Не помню, как долго мы шли. Предполагаю, долго. Телесной боли уже не было. Тело почти потеряло чувствительность, но не до конца. Оно ощущалось распухшим, онемевшим и приятно теплым. Только оно не было мягким, двигалось одеревенело. Был ли я по-прежнему съежившимся, не знаю, но потребность в съеживании пропала. Мне было довольно комфортно.

Вдруг впереди один из темных силуэтов на фоне белого снега сошел с колеи и бочком-бочком беззвучно завалился в снег на обочине. Идущие рядом заметили это не сразу, но заметили. Старшой и кто-то ещё подошли к упавшему и посипели над ним. Упавший никак не отреагировал. Тогда эти двое начали пинать его ногами. Получалось у них медленно и неуклюже. Я приближался к ним, и мог разглядеть лучше всю картину.

Ноги пинавших не сгибались и не могли совершать махательные движения. Чтобы пнуть, им приходилось поворачиваться всем телом. Они топтались с боку на бок вокруг упавшего, как пингвины. Свои пинки они сопровождали обрывками сиплого мата: «Вставай, с…ка! Вставай!» Так могли поступать только настоящие друзья. При этом никто не припадал к лежащему, не тряс его за грудки, как туристы в сериале. Каждый понимал, что если сейчас он опустится хотя бы на колени, то вряд ли сможет встать без посторонней помощи.

В первую же секунду, как только я видел упавшего, мой мозг потек. Я подумал, пока его будут поднимать, я тоже, пожалуй, немного полежу, отдохну. А когда все двинутся дальше, я успею встать и пойти следом. С этой мыслью мое тело нежно встретилось с придорожным сугробом. Последним проблеском сознания я почувствовал, как мое лицо присыпал всколыхнувшийся от падения снег. Я не ощутил ни его холода, ни боли от холода. Наоборот, снег я воспринял как опустившееся на мое лицо мягкое пушистое покрывало. Стало очень уютно, тепло, легко. В тот момент я понял, почему замерзших альпинистов находят с блаженными улыбками на лицах. Так, наверно, улыбался я сам.

Мистика сериала и мистика жизни. «Перевал Дятлова» сделан в жанре мистического триллера. И в рамках своего жанра сделан хорошо, динамично, с неожиданными поворотами. Собственно, сама исходная история, загадочная и мистическая, располагала к выбору такого жанра. И получилось вполне оправданно.

В моей же истории, я считаю, тоже не обошлось без мистики. Я до сих пор не понимаю, как я смог сам проснуться и восстать из снежного забытья. Те события мелькают в моей памяти с провалами: …вот я отрешенно лежу в снегу,… вот я стою на четвереньках в сугробе, пытаюсь подняться,… вот я вижу, что упавшего впереди меня подняли, и все удаляются, не оборачиваясь,… вот меня никто не замечает, я один, всё ещё барахтаюсь в снегу,… вот я уже иду по колее, вдалеке от меня смутно угадывается на фоне снега общий контур группы…

Много позже, наблюдая за стаями птиц в полете, я приблизился, как мне кажется, к неочевидной разгадке происшедшего со мной. Птицы в стае делают развороты в воздухе одномоментно. Таким образом, у стаи проявляется коллективный разум. То же самое и у группы людей, если они сплочены.

В нашем отделении мы все были с одного призыва, успели сдружиться за полтора с лишним года службы. Мистическое оно или нет, но объяснение у меня только одно: сильная бессознательная энергетика группы притянула меня, и я выполнил на автопилоте общий маневр стаи. Стая очень хотела жить, и обстоятельства были таковы, что всё зависело только от нее самой. Свободный полет стаи не был прерван никем.

Наш грузовик так и не объявился. Но мы дошли. Все. И отогрелись в сушилке.

Как "замерзали" туристы в телесериале «Перевал Дятлова». Продолжение:

Однажды ранним утром, в пик холодов, наше отделение, восемь человек, погрузили в открытый кузов грузовика и повезли на объект, удаленный на пару десятков километров с лишним. Мороз был хорошо за двадцать, и встречный ветер в открытом кузове. На нас были только шинели и кирзовые сапоги. Пока нас по проселочной дороге довезли до объекта, мы уже превратились в сосульки.

Сопровождающий нас офицер, кстати, сидел в теплой кабине, укрывшись тулупом, да и кальсоны на нем были, определенно, офицерские, шерстяные. Не то, что у нас, из простого хэбэ.

Зато у нас был большой выбор лопат - штыковых, совковых, снеговых. Нашей боевой задачей была срочная расчистка снега на объекте военного назначения. Не иначе, готовились пустить пыль в глаза очередной проверке. Пообещав привезти обед и забрать нас отсюда часов в пять вечера, офицер уехал.

Объект был открытым, голым, заснеженным. Укрыться и согреться было негде. Дровишек поблизости для розжига костра тоже не наблюдалось. Нам оставалось только пахать и согреваться движением. Тем более, что объем работ нам был обозначен в духе «от забора до заката».

Мы разобрали лопаты и принялись энергично продвигаться в армейской науке любви к Родине. Тут важно было не переборщить. Не перегреться и не промокнуть от пота. Тогда, остывая на перекуре, можно было незаметно подхватить воспаление легких.

Перекидывание глубокого слежавшегося снега хотя и согревало, но отнимало много сил. К полудню мы изрядно вымотались. Кратковременные перекуры быстрее охлаждали, чем восстанавливали силы. Присесть было негде, мы отдыхали стоя, опираясь на черенки лопат. Мы стали заметно подмерзать. Не думалось ни о чем, кроме как об обеде и вечернем отогреве в казарменной сушилке.

Мы не надеялись, что обед нам привезут раньше двух-трех часов. Какие-нибудь остывшие щи. Коротать время в ожидании обеда мы могли только работая, других вариантов не было. Снизив темп, мы продолжали вяло ковыряться, слабея и коченея. Вокруг нас сжимался замкнутый круг: хотелось согреться, но для этого надо было двигаться, а двигаться хотелось все меньше и меньше. Одолевала непрерывная сильная боль в застывающих руках, ногах, в спине.

Часам к четырем мы поняли, что обед нам не привезут. Настроение у всех стало подавленным, трудовой порыв приблизился к точке замерзания. У нас у всех уже были сизые, ничего не выражавшие лица. Брови, ноздри и верхние губы покрылись наледеневшим снегом. Восставшие мертвецы выглядели бы примерно так же.

Начали приближаться сумерки. Мы побросали лопаты и решили идти навстречу нашей машине. Сил махать лопатами уже не было, да и темно становилось уже, а на пешем ходу ещё можно было поддерживать в себе какое-то тепло. Молчаливой вереницей мы растянулись по накатанной колее грузовика.

Слабое звено. Наверно, как самый уставший и ослабевший, я плелся в хвосте. Накануне я стоял в карауле и был сильно не выспавшимся. Этот факт меня не извиняет, но объясняет мое состояние. Я отставал, и был уже метрах в двадцати-тридцати от группы...

Окончание следует.

Как "замерзали" туристы в телесериале «Перевал Дятлова». Мнение зрителя, замерзавшего в снегу, но выжившего.

Несколько слов о самом сериале.

Гут! Сразу скажу, сериал мне понравился. На мой взгляд, в нем, как в художественном произведении, много достоинств: добротно прописанная драматургия, сильные операторские кадры и панорамы, хороший подбор и игра актеров. Да и сама тема, приковывает к себе внимание многих.

Разумеется, сериал не документ, он не может претендовать на полноту и точность воссоздания исторических событий. Мы знаем, что многие факты трагедии по каким-то причинам не сохранились. Поэтому всей правды о тех событиях мы, скорее всего, так никогда и не узнаем. Нам остаются только догадки, домыслы, художественные трактовки и официальные версии, призванные закрыть вопрос окончательно.

Прежде всего, меня увлекла не документальная, а художественная сторона сериала. Я с удовольствием «проглатывал» серию за серией, до тех пор, пока в финале сериала не начались сцены гибели туристов. В варианте сериала, все они замерзают. Не буду оспаривать этот вариант. Пусть, по воле авторов, он будет таким.

Однако в сценах гибели туристов я отключился от сериала и начал вспоминать что-то похожее в своей жизни. Начал следить за тем, как там замерзают. По странному совпадению, я тоже замерзал, и не один, а в составе группы. Как зритель, я исчез, мое место занял тот, давний, замерзавец.

В жизни всё проще и жестче. Потому что это уже не игра, с попкорном во рту. В сценах замерзания так и хочется разразиться знаменитым «не верю!» Конкретно, по пунктам:

1. Голоса. Во время сильного переохлаждения садятся голосовые связки, и человек может только сипеть что-то неразборчивое. Слова получаются с трудом, через раз. Понятно, что в сериале актерам надо было произносить драматургически значимые фразы. Но не так же многословно. И не такими громкими, звонкими голосами! Клюква.

2. Реакции. Во время сильного переохлаждения люди непроизвольно стремятся принять позу эмбриона, двигаться в позе эмбриона. Так снижаются теплопотери, по крайней мере, субъективно. Холод заставляет съежиться, нахохлиться, подогнуть ноги, втянуть, когда это возможно, кисти рук в приспущенные рукава. Не поднимать без нужды руки вверх, чтобы не терять ощущение последних остатков тепла в области подмышек. И так далее.

Вместо этого актеры демонстрируют как раз обратное: задирают головы, чтобы напустить себе за пазуху побольше холода, много и без необходимости упираются голыми ладонями в снег, поднимают невпопад руки и т.д. А ведь нам показывают опытных туристов.

3. Движения. Во время сильного переохлаждения всё тело деревенеет. Теряются гибкость, пластика и мелкая моторика, в руках и ногах. Все движения становятся неуклюжими, громоздкими, грубыми. Ничего этого в сериале нет. Руки персонажей сохраняют и гибкость и мелкую моторику. Даже когда трясут очередного «замерзшего» в надежде, что тот очнется, его тело поддается толчкам как что-то мягкое, теплое. А телу уже положено быть одеревенелой колодой.

4. Смерть. Когда человек замерзает насмерть, без вмешательства посторонних факторов, он бессознательно стремится сохранять тепло до последнего момента. Поэтому всё ещё, по возможности, сохраняет позу эмбриона. И только в самом конце, когда уже становится всё равно, слегка распрямляется.

Однако, документальные фотографии дятловцев, а вслед за ними и кадры сериала, показывают нам другое. Положение тел погибших далеко от позы эмбриона: раскинутые в стороны руки, ноги, запрокинутые головы и т.д. Очевидно, что перед нами не свидетельства умирания от переохлаждения, а явные признаки последующего окоченения тел, в тех хаотичных позах, в каких их настигла смерть.

Значит, официальная версия о замерзании туристов, на которой построен сериал, не может быть правдой. Образцом правдоподобного замерзания и художественной силы может служить фильм «Неотправленное письмо» - классика советского кино. Там всё снималось натурально, актеры едва не погибли.

Как это было со мной. Двухгодичную срочную службу я проходил в N-ском военном округе. Вторая зима службы выдалась особенно лютой, стояли крепкие морозы и большие снега...

Продолжение следует.

Люблю тату за простоту. Как самому, не заморачиваясь, сделать временный рисунок на теле.

Один мой приятель, пребывая в состоянии сильной влюбленности, опрометчиво наколол на своей груди имя возлюбленной. Крупными буквами.

Увы. Влюбленность прошла быстро, но болезненно, а наколка осталась, осложняя приятелю дальнейшую личную жизнь. Чужое имя на его груди провоцировало новых подружек на ревность и скандальные разборки. Он оказался перед непростым выбором: или вытерпеть физические муки от выведения наколки, или сносить и дальше превратности своей личной жизни.

Я посоветовал ему не трогать наколку, а найти женщину с таким же именем. Так, дескать, будет проще. Но он почему-то обиделся. Наверно, сказалась его старая душевная рана. Все-таки, думаю, что душевную рану разбередил не я, не он и не она, а скоропалительно нанесенная на грудь наколка.

И хочется и колется. Корни татуировки уходят в древние времена, а её география обнимает весь земной шар. Всегда и везде люди находили в татуировке способ выражения своего внутреннего мира. И в наши дни, татуировка наносится не только из желания выделиться и быть оригинальнее, моднее, но и рассказать о себе, подчеркнуть свой стиль и творческий характер своей натуры.

Проблема в том, что современная жизнь очень динамична. И мы в этой жизни тоже быстро меняемся. Сегодня нам хочется самовыразить о себе одно, а завтра другое. Нанесенная навсегда татуировка может с годами стать для нас неактуальной, тупо надоесть.

В этой ситуации на помощь приходят техники временного тату. Но они неудобны тем, что, опять же, требуют посещения специализированного салона, или, если делать временные тату в домашних условиях, требуют приобретения специализированных красок, косметических карандашей, теней и прочих аквагримов.

Традиционная хна, применяемая для временных рисунков, заморачивает нас процессом приготовления необходимой смеси и последующей сушки этой смеси. К тому же, надо действовать быстро, потому что после вскрытия упаковки красящие свойства хны улетучиваются за короткое время.

Что же делать? Как, при минимуме средств, раскрыть свой мир бурлящих чувств, как попробовать свое тело в роли живой картины, живого плаката?

Выход есть. Выход всегда есть. Вот краткая пошаговая инструкция для нанесения временного рисунка на своем теле (или теле друга, подруги):

1. Заранее выбираем картинку и место для неё на участке тела.
2. Протираем кожу одеколоном.
3. Рисуем картинку фломастером. Хорошо, если это будет несмываемый фломастер. Если такого нет, подойдет любой.
4. Припудриваем получившийся рисунок детской присыпкой.
5. Сбрызгиваем припудренный рисунок лаком для волос.

Готово. Ваши друзья будут в восторге. Рисунок продержится пару недель, а может, и дольше. Это смотря в каком месте нанесете рисунок и смотря как интенсивно будете жить.

Да, все шедевры боди-арта недолговечны. Что-то стирается, что-то возникает вновь. Но в том-то и состоит прелесть искусства. В круговороте наших фантазий и образов, мы, сами того не ведая, творчески отображаем грандиозный лик вечности.

На страже молодости пожилых людей. Правила общения со стариками.

Продолжительность жизни человека почтенного возраста зависит не только от него самого, но и от обстановки, в которой он пребывает, и от людей, которые его окружают.

Если нам приходится осуществлять уход, присмотр за стариками, или хотя бы просто общаться с ними, полезно держать в голове краткую памятку, содержащую 10 золотых правил общения со стариками:

1. Настраиваем их на долгую здоровую жизнь. Позволяем произойти ситуациям, когда старики смогут активно проявить себя и свой жизненный, профессиональный опыт. При этом, естественно, не перенапрягаясь и не приходя в чрезмерное волнение.

2. Не запугиваем их ничем. Они итак уже постоянно обеспокоены по поводу своей старческой немощи.

3. Стараемся регулярно быть с ними на связи. Но не так, чтобы у них был повод волноваться о нас и о наших делах.

4. Не мешаем им жить так, как им хочется. Возможно, они пришли к пониманию, что только сейчас их жизнь начинается.

5. Находим способ дать им возможность высказаться. Важно при этом не потрепать собственные нервы, в случае стариковского ворчания и бесконечных воспоминаний о чём угодно.

6. Наблюдаем за их памятью. Не обозначаются ли в ней провалы в вопросах быта и ухода за собой. Вовремя замеченные нарушения помогут избежать лишних хлопот.

7. Следим за переменой характера стариков. Если перемены происходят, это может свидетельствовать о наличии какого-либо заболевания – гастрита, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, скрытого диабета, холецистита, гепатита и т.д.

8. Если хотим высказать старикам свои критические замечания, делаем замечания не в оборотах «хорошо - плохо», а в выражениях «хорошо – ещё лучше».

9. Не спорим со стариками. Пережитые испытания судьбы закалили их характер, сделали его твердым. К тому же, возрастные изменения мозга делают негибким их мышление. В силу этих факторов, поиск компромиссов зачастую бывает затруднен. Старики и сами страдают от этого, но сбежать от себя, или что-то изменить в себе, получается далеко не всегда. Поэтому, не усугубляем.

10. Пробуем в присутствии стариков тактично шутить. Но не молодежным юмором, а с учетом возрастной аудитории. Ибо смех – лучший из врачевателей.

Собственно, всё. Для сохранения долгого здоровья восточная медицина рекомендует жить так, чтобы никогда не потеть. Однако, чтобы прожить жизнь в наших условиях, приходится порой изрядно попотеть. И накопить попутно длительные, и даже хронические стрессы. А эмоциональная сфера любого человека, в особенности, пожилого, нуждается хотя бы в кратковременном полном покое.

И помним самое главное в общении со стариками: только вчера они бодро бегали первоклашками по школьному двору. А уже завтра мы сами займем их место. Поэтому разговариваем с ними как с самими собой, любимыми и уважаемыми.

Узнать больше о своеобразии жизни в пожилом возрасте можно в хороших книжках: 1) В.М. Новоселов, «Ключ к долголетию: научные знания о старении и полезные советы о том, как использовать свой возраст на maximum», издана в Москве, в 2020 году. 2) М.Барсуков, «Путь к долгожительству. Записки врача», издана в Санкт-Петербурге, в 2011 году.

Может ли ботокс довести нас до потери лица? И не только лица. Свидетельство очевидца. Окончание:

После очередного занятия она предупредила меня, что следующее занятие посетить не сможет. Я выразил сожаление. Конечно, без партнерши я не остался бы, но к Людмиле я уже почти привык, мы танцевали вместе третий месяц. Она успокоила меня: «Буду отсутствовать только одно занятие. Я не могу пропустить уколы ботокса…» Изящным движением руки она показала на свое лицо.

Звезда Голливуда. Я тоже решил пропустить это занятие. Передохнуть, похандрить. После работы идти сразу в свою холостяцкую берлогу не хотелось, и по дороге я решил заглянуть в нашу районную библиотеку. Мне захотелось полистать что-нибудь о ботоксе, который не выходил у меня из головы. А может, это Людмила не выходила у меня из головы? Во всяком случае, я мог бы блеснуть перед ней знанием предмета.

Выбор книг по интересующей меня теме был слабеньким, но все же мне удалось кое-что найти. Это была книжка Стивена Котлера, «Похищая огонь». Увы, в ней сообщались плохие новости для Людмилы.

Оказывается, ещё в 2011 году звезда Голливуда Николь Кидман поразила всех присутствующих, проходя по красной дорожке на церемонии вручения «Оскара». И поразила не серебристым платьем от «Диор» и не бриллиантовым колье, а тем, что… не могла двигать бровями и почти не владела своей выразительной мимикой актрисы!

Естественно, падкие до всего журналюги не преминули раздуть из этого бульварный скандал. Только спустя два года Кидман призналась в одном из интервью: «К сожалению, я пробовала ботокс, но прекратила такие эксперименты, и теперь снова могу владеть своим лицом».

Специалисты пластической медицины стали замечать, что многие звезды появляются на концертах и публичных мероприятиях с пустыми выражениями лиц. Это потребовало дополнительных исследований, - как воздействует ботокс на человека?

Выяснилось, что его влияние не ограничивается одним изменением внешности. Инъекция ботокса улучшает психологическое состояние людей, страдающих от депрессии. Но, вместе с тем, блокирует у них возможность сопереживания другим людям.

Обнаруженный механизм таков: мимика и эмоции связаны между собой напрямую. Одно не существует без другого. Ботокс не позволяет нам ходить с подавленным выражением лица, поэтому ослабляет депрессию. В то же время, он затрудняет наше общение с окружающими. Общаясь, мы сопереживаем и невольно копируем мимику друг друга. Ботокс сковывает мимические мышцы, и поэтому в общении мы почти ничего не чувствуем, не можем ни с кем разделить радость или печаль.

Более того, мышечная неподвижность лица приводит к местному накоплению нейротоксинов, а это угнетает работу мозга, точнее, тех его зон, которые ответственны за эмоции. Неудивительно, что Николь Кидман с облегчением вернулась к естественной эмоциональной жизни, пусть и ценою в несколько новых морщинок на лице.

Финал. Из библиотеки я ушел в смешанных чувствах. С одной стороны, я обеспокоился за Людмилу, за её здоровье и эмоциональное состояние. С другой стороны, я успокоился насчет неотразимости своей персоны. Оказывается, дело не во мне, а дело в ботоксе! Йес! Моё мужское самолюбие было удовлетворено.

Расстались мы с Людмилой совершенно неожиданно. На следующее после уколов занятие она пришла лишь с тем, чтобы сообщить, что больше посещать уроки танго не сможет. Подкованный теоретически, я не ждал от неё реакции на мое удивленное выражение лица. Я не задавал вопросов, но она объяснилась сама.

За неделю до этого мы с ней были на дополнительном занятии, проходившем в многолюдном зале одного из Домов культуры. Было весело, мы хорошо потанцевали. О том, что последовало за тем, она рассказала по обыкновению скупо. Некий Он, от которого она зависит материально, предъявил ей фотографии, на которых мы с ней танцуем в этом Доме культуры, и устроил скандал ревности, с проклятиями и угрозами.

Так значит, он следил за ней?! Или посылал кого-то следить? Перед моим мысленным взором нарисовался богатенький буратино, стареющий, гаденький, ревнивый. Да, жизнь она такая. «Как же вы теперь будете, без танго?» - спросил я. Она равнодушно пожала плечами: «Мне все равно». Я хотел рассказать ей о том, что узнал о ботоксе, но она торопилась и быстро ушла.

Что ж, каждый творец собственной жизни. Каждый решает для себя сам, что ему ценнее и ближе. Или без морщинок на лице, или эмоциональное здоровье. Или мерзкий спонсоришка, или яркие краски жизни в ритмах аргентинского танго.

Вскоре у меня появилась новая постоянная партнерша. Но это уже совсем другая история.

Может ли ботокс довести нас до потери лица? И не только лица. Свидетельство очевидца.

Казалось бы, какое мне дело до ботокса? Мне, простому пареньку с легким налетом брутальности. Пареньку не первой, но и не последней молодости. Всегда был далек от каких бы то ни было косметологических ухищрений. С юности для меня путеводными были чеканные строки Маяковского: «Нет на свете лучше одежи, чем бронза мускулов и свежесть кожи». Однако ж, случай столкнул меня с этим чудо-средством сохранения красоты.

Загадочная партнерша. Из всех видов танцев мне всегда нравилось аргентинское танго. И только оно одно. Но в молодости было как-то не до него. Наконец, в зрелом возрасте я удосужился пойти на уроки танго. Наверно, ритмы моего тела совпадали с ритмами этого танца. Мое сердце размягчалось и млело от томных песен знаменитых аутентичных исполнителей. Ну и конечно, волновала близость партнерши, с которой стараешься уловить совместное волшебное ощущение, когда волны танго сами, без наших ученических усилий, несут нас и растворяют в своей упоительной атмосфере.

Так сложилось, что моей постоянной партнершей стала женщина примерно моих лет. Назовем её Людмилой. Мы подходили друг к другу по комплекции, и у нас получалось. Людмила была примечательной женщиной модельной внешности. О ней можно было сразу и уверенно подумать, что в пору расцвета своей молодости она вращалась где-то в мире большой моды, блистала на подиуме, купалась в лучах славы и внимания поклонников. Роскошный отсвет прошлых лет сквозил во всем её облике.

Но вела она себя скромно, просто. Шаги и фигуры танго осваивала настойчиво, вдумчиво. Её движения были элегантны и выверены, в них чувствовалась энергия и скрытый темперамент. Ей тоже нравилось танго! Она чутко велась в паре. Обучаться вместе с ней было вполне комфортно.

Пару раз я провожал её после занятий до метро. Говорили ни о чем. О себе она почти ничего не рассказывала. У меня появилась холостяцкая мыслишка: а не приударить ли за Людмилой? Поговорить о жизни, выяснить, есть ли у неё кто-нибудь, или нет. А дальше, как получится.

Но меня останавливало одно обстоятельство. Красивое лицо Людмилы почему-то всегда выглядело неподвижным, безжизненным. Ни бровью повести, ни улыбнуться обаятельно. И разговаривала она со мной тоном блеклым, безучастным. Может быть, ей было скучно со мной? Или моя персона не вызывала в ней никакого интереса? Наверно, она привыкла к более привлекательным и солидным поклонникам?

Честно сказать, её безучастность в общении со мной меня задевала. Нет, я не считал себя записным мачо, и не был циником, но все же. По жизни я привык, что женщины реагируют на меня гораздо теплее. В чем дело, - думал я. Что-то во мне не так? Я смотрел на Людмилу и не мог понять. Но она оставалась холодновато-сдержанной, загадочной.

По причине своего возраста и достаточного опыта, я волочился за женщинами с ленцой, и уже махнул было на свои холостяцкие планы относительно Людмилы. Как вдруг, покровы таинственности неожиданно начали спадать с её точеных плеч...

Продолжение следует.